Spettacoli dal vivo in tempo di Covid-19
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La Compagnia dei Folli e il lavoro per lo spettacolo dal vivo
in tempo di Covid-19
Durante questo periodo di chiusura totale, la Compagnia dei Folli di Ascoli Piceno, attiva da più di 35 anni nel settore del teatro di strada e di immagine, ha dovuto sospendere, come tutti, le attività di spettacolo e di formazione dei propri attori. Nonostante questo, non è venuta meno la partecipazione alle iniziative volte a sostenere e promuovere lo spettacolo dal vivo grazie al lavoro che ha coinvolto il Presidente della Compagnia dei Folli, Carlo Alberto Lanciotti.
Dal 2016, infatti, Lanciotti è presidente dell’ANAP – Associazione Nazionale Arti Performative – che riunisce i Festival e le Attività Professionali delle Arti Performative di Strada, del Circo Contemporaneo e del Teatro di Figura. Come presidente, Lanciotti è stato impegnato, insieme a tanti altri iscritti, nel dibattito istituzionale relativo alla ripartenza delle attività culturali del nostro paese.
Già dallo scorso 20 aprile, l’Anap aveva inviato una lettera, a firma del presidente Lanciotti, al Ministro dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo Dario Franceschini e al
Direttore Generale dello Spettacolo dal Vivo Dott. Onofrio Cutaia. Nella missiva si evidenziavano le conseguenze della crisi sanitaria sul settore spettacolo e le caratteristiche tutte particolari di un settore basato su lavori ad intermittenza e spesso con scarse tutele. Nella lettera si chiedeva il coinvolgimento dell’associazione ai tavoli di concertazione tra Ministero e categorie e si proponeva lo studio di stanziamenti economici da erogare sia agli organizzatori di eventi sia ai lavoratori del mondo dello spettacolo.
Nelle settimane successive si sono succeduti incontri on-line tra i soci e con le parti istituzionali. Sono stati coinvolti alcuni rappresentanti del Senato, mebri della commisione Cultura che hanno ascoltato e riferito le indicazioni provenienti dagli addetti ai lavori.
Dal confronto che ha coinvolto gli operatori professionali di tutta Italia, impegnati da oltre 30 anni nell’organizzazione di questo tipo di eventi, ne è nata una proposta, una bozza di protocollo in cui gli artisti e tecnici dello spettacolo urbano hanno espresso il proprio contributo competente per progettare manifestazioni il più possibile sicure. È un punto di partenza, un “serbatoio di idee” a disposizione dei decisori politici per trovare nuove soluzioni per gli eventi all’aperto.
Nelle discussioni sono stati coivolti anche la Presidenza e la Segreteria Nazionale dell’UNPLI (Unione Nazionale Pro Loco d’Italia), l’Associazione Italia-Jazz e tanti altri enti che si sono potuti confrontare sia con i rappresentanti dell’ANCI sia con gli amministratori regionali per un dialogo aperto e leale.
L’ANAP ha lanciato una petizione on-line denominata “SENZA CULTURA SI MUORE” sulla piattaforma change.org, rivolta al Ministro Dario Franceschini per chiedere di istituire un tavolo di concertazione per garantire la sopravvivenza dei Festival Italiani delle arti performative che possono essere realizzati con misure di sicurezza efficaci. L’ANAP si fa portavoce anche delle primarie e ineludibili esigenze dei territori e delle comunità che ospitano gli eventi al’aperto e che senza l'indotto creato ne risulterebbero irrimediabilmente danneggiati.
Per firmare la petizione è possibile collegarsi al link: SENZA CULTURA SI MUORE sul sito change.org
Per tutte le informazioni www.artiperformative.it
le "Camminate virtuali"
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Sono già 4 le “Camminate virtuali”
Si va dalle chiese scomparse alla ceramica, da Niccolò IV a Fra Paolo Augusto Mussini
ASCOLI PICENO – Sono già 4, e liberamente accessibili, le “Camminate virtuali” che il Circolo Acli Romero e l’U.S. Acli Marche, hanno realizzato grazie alla collaborazione delle guide turistiche abilitate Valentina Carradori e Valeria Nicu.
Si tratta di percorsi di approfondimenti di vari aspetti della città di Ascoli (ma anche di zone limitrofe) che vengono descritti attraverso dei video disponibili sito www.usaclimarche.com, sul canale youtube Unione Sportiva Acli Marche e sulla pagina facebook Unione Sportiva Acli Marche.
Diversi i temi che sono stati affrontati nei primi 4 video.
Si va da un percorso di conoscenza della ceramica ad Ascoli ad un viaggio nella vita di Papa Niccolò IV, dalla scoperta di alcune delle chiese scomparse di Ascoli ad un vero e proprio incontro con Fra’ Paolo Augusto Mussini di cui quest’anno ricorrono i 150 anni dalla nascita.
La partecipazione al progetto è gratuita.
Il tradimento di Fonte della Putetella - di Vittorio Camacci
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Durante la dominazione francese, gli ascolani erano sottoposti a pesanti contribuzioni e dovevano inviare costanti rifornimenti alimentari alla fortezza di Ancona. Allora, il 7 settembre 1809, dal suo accampamento di Venarotta, Giacomo Costantini detto Sciabolone, come il padre, inviava agli ascolani un proclama, ricordando loro che "non una finta Insorgenza, ma una truppa ben regolata avrebbe liberato il popolo Piceno giacente sotto la più dura schiavitù". Quindi sollecitava la popolazione a prendere le armi ed unirsi alla sua rivolta. Ma il suo invito rimase completamente inascoltato perché gli ascolani erano caduti nella più completa sottomissione e apatia e ormai, passato un primo momento di insoddisfazione e malcontento, erano completamente spossati da un’epidemia di vaiolo che aveva infestato la provincia dal mese di giugno, mietendo numerose vittime. Fallito questo tentativo Sciabolone spostò la guerriglia verso i paesi del montegallese e dell’arquatano.
Il 12 settembre 1809, 300 insorgenti a piedi e 70 a cavallo, sotto il comando di Antonio Cinaglia detto il "Cappuccino" e di Giuseppe Cellini di Poggio di Bretta, si accamparono nella zona di Montemonaco, mentre 30 briganti a cavallo e 70 a piedi, comandati da Costantino Schiavoni risalirono i sentieri che da Cervara portavano verso l'acquasantano. Lo guidavano in quelle terre, i suoi migliori uomini locali tra i quali Francesco Pulcini e Vincenzo Orsini di Favalanciata e Alessio Buonamici di Acquasanta. Schiavoni era della Spelonga ed era un vero ritratto di crudeltà e spietatezza. Un sanguinario di prima riga, indomabile e feroce, che superava tutti gli altri capimassa come i fratelli Ciammarichella ed i Giancarli detti "I Mattarelli".
Durante il tragitto si lasciò dietro saccheggi, devastazioni ed incendi. Giunto a Quintodecimo fu avvisato dalla popolazione del paese che gli insorgenti dell'arquatano erano rimasti isolati e che la popolazione non era più disposta a sostenere la rivolta poiché era ormai dissanguata economicamente. Per evitare agguati ed incontri con le truppe francesi, allora lo Schiavoni decise di risalire i sentieri nascosti e pieni di asperità sulla destra orografica del Tronto. Il primo giorno risalì il fosso di Noce Andreana (oggi sentiero CAI 312) accampandosi la notte nella grotta sotto la cascata. Il giorno successivo seguì la stradina che costeggiava il rio Piè della Selva per poi proseguire in quella del suo affluente il Rio Solagne. Poi coprì il piccolo valico di Costa Lopreia e lungo il fosso Farneto discese sotto le coste delle Vene Rosse fino a colle Fagne sotto le coste della Valmaiore. 
Era ormai sera quando attraversò fosso Carpiceto per arrivare allo spiazzo murato della Mandola sul tratto dell'antichissima pre-salaria Romana. Informato dai suoi esploratori che a Trisungo, un plotone francese, si era accampato intorno alla dogana del Bollettone, decise di formare un accampamento notturno intorno al casale di Fonte della Putetella, sotto il fosso della Portella. La notte del 17 settembre, con la scusa di andare a trovare la morosa, un suo seguace detto "Cocciasecca" avvisò i francesi in cambio di una cospicua somma di denaro. Fu così che la mattina del 18 settembre i francesi circondarono il casale; sentendo il calpestio dei cavalli i briganti si allarmarono. "Chi vive?" gridarono i francesi. "Francia"risposero gli insorgenti guidati da Schiavoni. In tutta risposta furono allora bersagliati da una scarica di fucilate. I guappi del sardonico spelongano risposero anch'essi al fuoco. 
Allora il comandante francese ordinò ai suoi di portare delle fascine davanti al portone del casale e di dargli fuoco. Offuscati dal fumo ed impossibilitati a respirare i briganti si dispersero fuori del casale, alcuni riuscirono a fuggire nel bosco di castagno ed a dileguarsi mentre altri caddero sotto i colpi francesi. Schiavoni si spostò sulla cantonata destra del casale, ma mentre si sporse per sparare una palla di fucile lo raggiunse nel ventre. Barcollando e appoggiandosi alle mura, invocando la Madonna della Salute, il brigante si trascinò per qualche metro e cadde dinanzi al portone. La sua gola cominciò a gorgogliare ed il suo fiato a "ruggire”. Fu allora che Angelo De Angelis, detto "Lu Biglie" riuscì ha caricarlo di traverso su un cavallo aiutato da due fidi compari ed a portarlo in salvo a Faete. Siccome egli aveva addosso un'ingente somma di denaro, tutta in monete d'oro, fu ospitato e curato nella casa di Tommaso Simoni la cui nuora Cecilia era esperta "mammana" e guaritrice.
Il 28 ottobre del 1829 finiva la rivolta antifrancese di Sciabolone, munito dei conforti religiosi, Giacomo Costantini veniva fucilato ad Ascoli insieme ai suoi compagni Giuseppe Cellini di Poggio di Bretta, Serafino Paolini, Matteo Silvi e Giovanni Cruciali di Lisciano. Tre giorni dopo fecero la stessa fine Antonio Cinaglia alias "il Cappuccino" ed il chierico Paolantonio Paperchia di Molviano. Finiva così la figura carismatica e piena di eroica grandiosità di Giacomo Costantini detto Sciabolone come il padre Giuseppe ed i fratelli Matteo e Venanzio che ne raccolsero l’eredità. Egli fu un uomo che non morì per la patria, concetto che ancora non esisteva, ma per rimanere fedele ad un credo incrollabile costituito dalla fede. Diventato ormai una leggenda, egli affrontò il plotone d'esecuzione con coraggio volgendo il suo ultimo sguardo alla montagna madre ed amica che non lo aveva mai tradito e che ora, muta ed immobile, rendeva l’ultimo silenzioso saluto al suo sacrificio. Invece Costantino Schiavoni la scampò, dopo essersi rifugiato nei vari casali e grotte della montagna spelongana, partecipò da protagonista anche alla rivolta anti-piemontese di Giovanni Piccioni detto Parnanzò per poi finire vecchio ed alcolizzato i suoi ultimi giorni. La sua vendetta nei confronti di “Cocciasecca" fu spietata, mentre egli pascolava le sue pecore sulla Vazzallesa gli rubò due muli con relativi basti e finimenti, poi, dopo averlo preso a schioppettate spezzò il corpo in sei parti, appendendolo ad un faggio. Agli occhi di un moderno lettore questa può sembrare un'enorme crudeltà ma a quei tempi la ferocia e la barbarie erano all'ordine del giorno. Pensate, si raccontava che egli era solito bastonare la moglie solo per il fatto che tardava a stendergli il tizzone per accendere la pipa. Nascere donna a Spelonga nell’Ottocento era una grande disgrazia... ma questa è un'altra storia.
Vittorio Camacci
